Dunia Pranic penyembuhan > Kebajikan > mencintai kebaikan dan bebas cedera
Cinta kasih dan bebas-cedera

Kebaikan memiliki kekuatan. Kata-kata dan gerak tubuh menawarkan penyembuhan ampuh dan tindakan seperti itu pergi jauh. Itu adalah tidak adanya kekejaman, hurtfulness disengaja dan sakit akan yang disebut sebagai cinta kasih. Dua aspek penting ini kebajikan cinta kasih dan bebas-cedera. Jenis yang melibatkan menjadi penyayang terhadap orang lain secara fisik, secara mental dan secara lisan.
Mari Blossom jantung Anda
Kesopanan, courteousness dan menolong adalah semua tindakan cinta kasih. Verbal kebaikan melibatkan penggunaan kata-kata yang hangat dan orang-orang yang membantu membina dan mendorong orang lain untuk lebih baik dan lebih optimis tentang kehidupan mereka. Kata-kata tersebut membantu orang lain untuk tumbuh dan berkembang. Ketika salah satu dihargai dan diakui untuk usaha dan keberhasilan, Namun kecil, mereka sangat termotivasi. Kebaikan membuka Chakra jantung atau Anahata Chakra dan memberdayakan cakra mahkota atau sahasrara cakra, kursi cinta ilahi.Mental kebaikan dapat menyaksikan ketika Anda bersedia dan ungrudgingly membimbing seseorang dengan kelembutan dan kesabaran. Kebaikan rohani dinyatakan ketika Anda memberkati makhluk lain. Berkat berfungsi sebagai media untuk mengangkut dan menanamkan niat baik ke dalam hidup dan usaha-usaha orang lain.
Dalam bukunya, Mencapai kesatuan dengan jiwa lebih tinggi, Grand Master Choa Kok Sui berbicara tentang Annie Besant yang dipraktekkan keutamaan cinta kasih dengan memeriksa Surat Kabar untuk semua yang memerlukan bantuan dan kemudian memberkati mereka. Sebagai Pranic penyembuh, Anda dapat melakukannya juga menggunakan penyembuhan jauh dan membawa penyembuhan dan kebahagiaan bagi banyak kehidupan melalui cinta kasih dan bebas-cedera.
Berpikir di luar mata untuk mata
Konsep "Ahimsa" sangat dipopulerkan oleh M.K. Gandhi yang menekankan pada kebutuhan dan kekuatan non-kekerasan. Ketika GMCKS berbicara non-cedera, Dia merujuk kepada non-kekerasan dalam pikiran serta non-kekerasan di aksi. Stres adalah pada harmlessness terhadap semua makhluk dan berpantang dari menyakiti makhluk dari kemarahan atau dendam.Grand Master Choa Kok Sui tidak terang-terangan mengutuk atau mengkritik bebas-Vegetarianisme, mengakui fakta bahwa mengambil kehidupan binatang mungkin diperlukan dalam hal rezeki. Namun, Dia benar-benar abhors segala penderitaan yang disebabkan untuk binatang yang terbunuh untuk makanan. Dia mengatakan bahwa mereka harus dibunuh sebagai cepat dan seperti tanpa rasa sakit sebanyak mungkin. Sementara kekejaman terhadap hewan telah ada pembenaran, dibolehkan untuk mengakhiri tikus, nyamuk dan makhluk lain yang merupakan ancaman bagi kebersihan.
Bebas-cedera bukanlah satu konsep yang terbatas pada tingkat fisik dangkal. Di tingkat yang lebih dalam, ini menyiratkan memperoleh kendali atas internal kemarahan, kebencian, iri hati dan mental kritik. Melalui praktek cinta kasih bahwa harmoni bisa tercapai dalam hubungan antar manusia.
Sumber: Mencapai kesatuan dengan jiwa lebih tinggi oleh Master Choa Kok Sui
Penyayang objektivitas, Golden Lotus sutra pada pembentukan karakter oleh Master Choa Kok Sui